АЛЕКСАНДЕРГЕ (Alexanderhöh, Александрге, Александр-Гей, Александровка, Уральск), ныне с. АЛЕКСАНДРОВКА Советского района Саратовской области – немецкая колония в Левобережье Волги, на правом берегу реки Нахой. Находилась в 450 верстах от города Самары, в 130 верстах от уездного города Новоузенска. С 1871 г. до октября 1918 г. село входило в Нижне-Караманскую волость Новоузенского уезда Самарской губернии. После образования Трудовой коммуны немцев Поволжья и до 1941 г. село являлось административным центром Александергейского сельского совета Мариентальского (Тонкошуровского) кантона. В 1926 г. в Александергейский сельский совет входило одно с. Адександерге.
Колония основана в 1860 г. Поселение создано из переселенцев, проживавших ранее в материнских колониях Правобережья. Основной причиной, способствовавшей созданию дочерних поселений, стало малоземелье колонистов в материнских колониях. Заселение колонии началось с 1859 г. В 1861 и 1864 гг. Контора опекунства рассматривала вопрос «о наименовании колонии Александерге». Название было дано поселению в честь императора Александра II, в переводе с немецкого означало «Александровская возвышенность» и произошло от имени Александр и немецкого слова «Höhe» – «высота, возвышенность, холм». От первой части наименования колонии появилось и ее русское название – Александровка. Оно было дано колонии в 1916 г., когда в стране развернулась антинемецкая кампания. После создания в 1918 г. Трудовой коммуны немцев Поволжья селам были возвращены немецкие названия.
Колонисты занимались преимущественно хлебопашеством. В 1860-е гг. в Александерге были поселены жители упраздненной колонии Александердорф, основанной в 1849 г. и находившейся на реке Нахой в 5 верстах от Александерге. Дома более чем 200 жителей Александердорфа, выходцев из материнских колоний Альт-Урбах, Швед, Шефер и Шталь, были разобраны и перевезены в близлежащие села Александерге, Розендам и Мариенбург. Причиной ликвидации Александердорфа стали солонцеватые и овражистые земли вокруг колонии, непригодные для землепашества.
По сведениям Самарского Губернского Статистического Комитета, в 1910 г. в Александерге имелось 229 дворов, было построено две ветряных и одна паровая мельницы. Село имело волостное правление, судебно-следственное учреждение, земский станционный пункт, больницу.
В годы советской власти в селе было создано сельскохозяйственное производственное товарищество, работала кооперативная лавка. В 1930 г. десятки жителей села были репрессированы за создание ячейки контрреволюционной организации «Союз освобождения крестьянских народов», выступавшей против колхозов и хлебозаготовок. В сентябре 1941 г. немцы были депортированы из села, с 1942 г. село носит название Александровка.
Школа и обучение детей. Церковная школа была открыта в селе в год его основания, в 1860 г. Богослужения и школьные занятия проводились в школьно-молитвенном доме. В школе преподавались закон Божий, церковное пение, чтение церковной и гражданской печати, письмо, арифметика, давались сведения из истории. Материал для чтения был религиозного содержания. Обучение вели кюстеры-шульмейстеры.
В начале ХХ века церковной общиной было принято решение построить на собственные средства новое здание школьно-молитвенного дома. С помощью изысканной архитектуры постройки жителям села удалось передать атмосферу, царившую в немецком поселении в конце ХIХ века. Новая школа представляла собой элегантное кирпичное здание, передний фасад которого был украшен крупным архитектурным декором и венчался тремя элегантными кирпичными фронтонами. В зимнее время в здании школы проходили молитвенные собрания членов общины.
Согласно статистическим сведениям о состоянии школ в немецких колониях, собранным пробстом Левобережья И. Эрбесом, в 1906 г. из 1768 жителей села 240 являлись детьми в возрасте от 7 до 15 лет, обязанными получить начальное образование. В отличие от других немецких поселений в Александерге посещаемость школы детьми школьного возраста была стопроцентной, тогда как во многих селах часть детей не могла учиться по причине бедности их родителей или ежедневной занятости в промыслах и ремеслах. В 1906 г. в церковной школе обучалось 105 мальчиков, 84 девочки и работало два учителя. Школа содержалась на средства церковной общины. В годы советской власти церковная школа была закрыта, а вместо нее в селе была создана начальная школа.
Вероисповедание жителей и церковь. Колонисты принадлежали к евангелическо-лютеранскому исповеданию. Община Александерге входила в состав евангелическо-лютеранского прихода Вейценфельд (ныне часть с. Розовое Советского района Саратовской области), к которому кроме Александерге относились общины Вейценфельд, Гнадендорф, Ней-Тарлык, Розенфельд. Основание прихода было утверждено 27 января 1862 г.
Строительство деревянной кирхи началось в 1886 г. Церковь была освящена 24 июня 1888 г. во имя Св. Иоанна. Она была возведена в стиле позднего классицизма, являлась двухэтажной и имела скамьи для 800 молящихся. Парадность церкви придавал притвор в виде портика с треугольным фронтоном в центре главного фасада. Четыре массивные колонны портика были расположены симметрично и венчались достаточно скромными дорическими капителями. За колоннами в центре находился входной проем и окно над ним. На боковых фасадах здания также располагались колонны, венчавшиеся массивными треугольными фронтонами, за колоннами находились боковые входы в кирху. Прямоугольная массивная трехступенчатая церковная колокольня имела три колокола. Кирха имела статус филиальной. Около церкви была установлена деревянная звонница. В колонии имелся школьно-молитвенный дом, где богослужения проводились в зимнее время. Рядом с церковью находились дома кистера и школьного учителя.
Первым пастором прихода Вейценфельд, к которому относилась община Александерге, стал Теодор Гельц, служивший в Вейценфельде долгие 20 лет. После того как в 1883 г. он был приглашен на должность священника в село Рейнгардт (Осиновка), все общины прихода Вейценфельд остались без пастора и богослужения в них несколько лет проводили кюстеры. Только в 1887 г. в приход был назначен новый пастор Готтлиб Кох, служивший в общинах до 1923 г. В 1923 г. он был выслан на Урал, в 1929 г. вновь арестован и находился в лагере до 1938 г.
Репрессиями священнослужителей сопровождались бесчеловечные методы антицерковной политики большевиков. Согласно Декрету СНК об отделении церкви от государства и школы от церкви от 23 января 1918 г. все церкви и все имущество общин принадлежали государству. Инструкцией от 30 августа 1918 г. по проведению в жизнь Декрета об отделении церкви от государства было особо отмечено, что протестантская церковь с ее исповеданиями подходит под действие данного Декрета. В стране массово закрывались храмы всех конфессий. Лютеранская церковь в Александерге прекратила свое существование по официальному постановлению Президиума ЦИК и Верховного Совета АССР немцев Поволжья от 18 июля 1935 г., так как 238 человек из 339 оставшихся членов церковной общины высказались за ее ликвидацию.
Список пасторов прихода Вейценфельд, служивших в общине Александерге. 1862–1883 гг. – Карл Теодор Гельц (Karl Theodor Hölz). 1883–1887 гг. – приход не имел пастора. 1887–1923 гг. – Готтлиб Кох (Gottlieb Koch).
Численность населения. В 1860 г. в Александерге проживало 204 иностранных поселенца, в 1883 г. их насчитывалось 1124, в 1889 г. – 1130. В 1877–1878 гг. 10 жителей села эмигрировали в Америку. Согласно данным Всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 г. в селе насчитывалось 1140 человек, из них 1137 немцев. В 1905 г. в Александерге проживало 1742, в 1910 г. – 2141 человек. По данным Всероссийской переписи населения 1920 г., в селе проживало 1750 человек. В 1921 г. в селе родилось 120, а умерло 146 человек. По данным Облстатуправления Автономной области немцев Поволжья, на 1 января 1922 г. в Александерге проживало 1340 человек, в 1923 г. – 1418 человек. По данным Всероссийской переписи населения 1926 г., село насчитывало 282 домохозяйства (из них 278 немецких) с населением 1408 человек (из них 681 мужчина и 727 женщин), в том числе 1393 немцев (из них 675 мужчин и 718 женщин). В 1931 г. в селе проживало 1824 человека, из них – 1805 немцев.
Село сегодня. Ныне с. Александровка Советского района Саратовской области. В селе практически не сохранилось типичных немецких домов, их большая часть была разрушена в послевоенные годы, в период строительства совхоза «Золотая Степь». Однако доказательством наличия здесь профессиональных немецких зодчих является бывшее здание школьно-молитвенного дома, в котором сегодня располагается магазин. Элегантное кирпичное здание начала ХХ века является одним из наиболее изысканных не только в Александровке, но и в окрестных селах. Передний фасад здания и сегодня украшает крупный кирпичный декор и три треугольных фронтона.
Что касается судьбы сельской школы, то после выселения из кирпичного здания начальная школа располагалась в жилых домах, а семилетняя школа, получившая новое здание лишь в 1956 г., в 1964 г. была реорганизована в начальную. Новое школьное здание было построено в селе в 1981 г. По состоянию на 2010 г. в школе работало 23 учителя и обучался 141 учащийся.
Инициатором создания энциклопедии выступила в 2014 г. Общественная организация «Федеральная национально-культурная автономия российских немцев» (ФНКА РН) при активном участии Международной ассоциации исследователей истории и культуры российских немцев (МАИИКРН). Проект получил поддержку Правительств Российской Федерации и Германии. При реализации проекта использовались средства, выделявшиеся в 2015-2017 гг. в качестве грантов в соответствии с распоряжениями Президента Российской Федерации и на основании конкурсов, проведенных «Национальным благотворительным фондом», Общероссийскими общественными организациямиОбщество «Знание» России, «Российский союз ректоров» и др.
08.01.2026
Искусство без границ: как Валерия Лебедева соединяет живопись, дизайн и модуМолодое поколение художников все смелее заявляет о себе, объединяя традиции и современное искусство. История Валерии Лебедевой — пример того, как интерес к культуре российских немцев, профессиональное образование и творческий поиск складываются в яркий и многообещающий путь.
06.01.2026
Языковые и этнокультурные клубы в Алтайском краеС октября по декабрь прошлого года в Алтайском крае активно работали 62 языковых и 45 этнокультурных клубов, ставших важными площадками для изучения немецкого языка, а также знакомства с историей, культурой и традициями российских немцев. Эти клубы объединили сотни участников разных возрастов и интересов, создав живую и устойчивую среду для сохранения культурного наследия.
05.01.2026
История села и школы — живая память поколенийС ноября по декабрь прошлого года в музее истории российских немцев села Гришковка Немецкого национального района прошел цикл этнокультурных мероприятий, объединивший жителей разных поколений вокруг общей истории, культуры и традиций российских немцев. Проект стал важным шагом в сохранении исторической памяти и укреплении связи между прошлым и настоящим.
02.01.2026
Яков Гринемаер о творчестве: «Любой проект – это искусство возможного»Многие книги о немцах Алтайского края не увидели бы свет без его участия. Бизнесмен, меценат, книгоиздатель. Яков Гринемаер. Личность хорошо известная в Алтайском крае и в сообществе российских немцев. Яков Яковлевич не только поддерживает писателей, поэтов и художников своей малой Родины, помогая сохранить и популяризировать их творчество, спонсирует различные культурные мероприятия, но и сам сохраняет уникальные виды родного края в фотоснимке. А еще он пишет стихи, которые ранее нигде не публиковал, – они о родном крае, о природе, любви и дружбе, размышления о вечном. Подробнее в нашем материале.
02.01.2026
Этнокультурные игры в Калининграде: Рождество, язык и традиции для детей и молодежиВ Культурно-деловом центре российских немцев в городе Калининграде в прошлом году были организованы этнокультурные игры для детей и молодежи, приуроченные к рождественскому периоду. Мероприятия стали настоящим подарком для участников и позволили им погрузиться в атмосферу зимних праздников, познакомиться с традициями российских немцев и в игровой форме расширить знания немецкого языка.
29.12.2025
Новости регионов
С добрым утром, горячие клецки!В преддверии Рождества и Нового года в Ивановской области собрались юные и взрослые активисты общественных организаций из Москвы, Санкт-Петербурга, Петрозаводска, Ивановской и Белгородской областей, чтобы погрузиться в языковую среду, быт и традиции российских немцев.
29.12.2025
Музыкальное наследие и новые голоса: итоговый концерт лауреатов фестиваля имени Николая СтрувеСостоялся итоговый концерт лауреатов VIII Открытого фестиваля-конкурса вокальной музыки имени Николая Струве — проекта, объединяющего сохранение традиций русской вокальной школы и поддержку молодых исполнителей.
29.12.2025
Четверть века в ритме традиций: юбилейный концерт ансамбля «Volkskarussell» в ПетрозаводскеЮбилейный концерт этнографического ансамбля «Volkskarussell» («Фольклорная карусель») стал ярким культурным событием в жизни Петрозаводска, объединив сценическое искусство российских немцев, молодежные инициативы и профессиональный опыт в масштабном и содержательном празднике, посвященном 25-летию коллектива.
29.12.2025
Замечательный восклицательный знак: рождественский концерт „Weihnachtswunder“Праздничный рождественский концерт „Weihnachtswunder. Рождественское чудо“ стал символичным завершением Дней немецкой культуры в Республике Коми, объединив творческие коллективы, зрителей и партнеров автономии в атмосфере традиций, музыки и искреннего рождественского тепла.
29.12.2025
Рабочая встреча руководителей и активистов Центров встреч российских немцевС 26 по 28 декабря 2025 года состоялась рабочая встреча руководителей и активистов Центров встреч российских немцев, а также ведущих клубов любителей немецкого языка и этнокультурных клубов. Мероприятие стало значимой площадкой для подведения итогов уходящего года, профессионального обмена опытом и выработки стратегических ориентиров на 2026 год.