КЛЮДТ, Клудт (Kludt) Симон [6 апреля 1881, колония Берлин, Тираспольского у. Херсонской губ., ныне с. Чапаево (Воробьево) Велико-Михайловского р-на Одесской обл. – 23 июля 1935, Днепропетровск], евангелическо-лютеранский пастор. Отец – Иммануил Генрих Клюдт (13 октября 1846, колония Теплиц, Бессарабия – 24 февраля 1914, колония Гросслибенталь, Херсонская губ.), мать – Екатерина София, урожденная Кемлер (3 марта 1849 – ?).
В 1889 г. семья переехала в колонию Фрайдорф Понятовской вол. Тираспольского у. Херсонской губ. Клюдт получил образование в Березанской центральной школе (в колонии Ландау). 17 марта 1896 г. Клюдт конфирмован в кирхе Нейфрейденталя (Одесский у. Херсонской губ.), духовник – пастор Г. Геншке. В том же году из-за материальных трудностей, испытываемых семьей, Клюдт вынужден оставить школу. Приверженец идей штундизма. Образование продолжил в Швейцарии в евангелической миссии Кришона, близ Базеля (1903–07). Перед отъездом Клюдт проэкзаменован пастором Я. Штахом, который выдал ему аттестат нравственности, содержавший нравственную характеристику испытуемого и удостоверявший знание им катехизиса (обязательный документ для поступления в евангелическую миссию). Распределение получил в колонию Гросслибенталь, став разъездным проповедником у пробста И. Альбера.
В 1907–08 гг. Клюдт посетил 113 деревень и провел 155 собраний; в этих деревнях проживали 1400 евангелистов. По поручению Базельской миссии посетил с. Астраханка Таврической губ., присутствовал на IV Всероссийском съезде евангелических христиан русской национальности (25–27 сентября 1908). Эта неофициальная командировка Клюдта была необходима, чтобы информировать консисторию о происходящем в среде сепаратистов, число которых пополнялось отчасти и за счет лютеран, что вызывало естественное беспокойство как у православного, так и у лютеранского духовенства. Клюдт оставил свои записи впечатлений о работе съезда. В 1908–23 гг. проповедник в колонии Нейгофнунг Бердянского у. Таврической губ. (1300 прихожан). В контракте, подписанном с общиной, Клюдт обязался сохранять традиции прихода, основанного пиетистами из Вюртемберга, в т. ч. не признавать над собой власти Петербургской евангелическо-лютеранской консистории. В 1909 г. Клюдт участвовал в конференции евангелистов, проходившей в Кришоне. В марте 1917 г. делегирован колонистской общиной в Москву, для участия в собрании немцев России. В мае 1918 г. присутствовал на конгрессе немецких колонистов в Пришибе, будучи одним из 560 делегатов.
Во время голода 1921 г. Клюдт – представитель фонда Американской администрации помощи (АРА) в своем приходе и председатель организации помощи «Петра Вестона». В период после окончания Гражданской войны, коллективизации и различных антинемецких кампаний середины 1920-х – начала 1930-х гг. придерживался принципа непротивления злу, стремясь выполнять пасторские обязанности в приходах: Ней-Штутгарте (1923–29, 1292 прихожан), Харькове (1928–33, 97 прихожан) и Фриденфельде (1926–34, 1262 прихожан). Клюдт – один из последних пасторов Украины, совершавший религиозные обряды в 1934 г. В том же году 24 ноября арестован. Приговором спецколлегии Днепропетровского обл. суда от 17 мая 1935 г. необоснованно осужден по ст. 54–4 ч. 2 УК УССР (оказание помощи реакционной части международной буржуазии) к высшей мере – расстрелу.
Был женат на Эльзе Паулине, урожденной Керхер (14 апреля 1886, Эслинген, Вюртемберг, Германия – 21 апреля 1974, Волчанск, Свердловской обл.). Имел восемь детей – двух дочерей и шесть сыновей; семь детей эмигрировали в Германию.
С. Бобылева (Днепропетровск).